ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
В сегодняшнем Евангелии за Литургией мы слышали о том, какое Господь дает нам правило руководства в жизни с окружающими нас, то есть с нашими ближними. Это правило называется "золотым".
В чем оно заключается? Если мы не знаем, как поступить с кем-либо, следует встать на место этого человека и примерить свой предполагаемый такой же поступок на себя. Если нам это понравится, то можно так поступить и по отношению к другому. Если нравится, значит я поступаю хорошо, а если не нравится, значит я поступаю худо. Это понятно нам разъясняет святой праведный Иоанн Кронштадский.
Из читанного сегодня Евангелия мы узнали, что поступать надо со всеми так, как хочешь, чтобы другие поступали с тобой, то есть искренне, любовно, почтительно, снисходительно, доброжелательно, разумно, просто, чисто и свято. Это правило едино для простака и ученого, для богатого и бедного, для знатного и незнатного, для старого и малого.
Если ближние с нами обращаются хорошо, то дела наши имеют правильное течение, и мы бываем спокойны и довольны. А если холодно, неласково и даже враждебно, это нас угнетает, лишает покоя. Поступай со всеми так, как хочешь, чтобы поступали с тобой.
Искренне уважай и люби всякого. Сочувствуй и доброжелательствуй всякому, жалей о согрешающем. Пользуйся случаем, чтобы сделать добро. Радуйся с радующимися, плач с плачущими. Не думай ни о ком худо без достаточной на то причины. Не имей ни с кем вражды. Покрывай всех любовью и снисхождением. Смотри на согрешающих, как на немощных, как на больных душевно.
Не плати злом за зло. Не давай в своей душе места никакому злу ни на одну минуту, и ты соблюдешь заповеди Божии.
Зло и всякий грех - это несчастье рода человеческого. Измите злого от вас самих. Надо побеждать зло добром. О ком надо горько жалеть, так это о согрешающем.
Если добро делаете только тем, которые вам благотворят и помогают, какая вам польза? Ибо и грешники платят добром за добро. Если взаймы даете, чтобы получить обратно, то так поступают и грешники.
Благоволите врагам вашим, и будет вам награда от Господа. За Богом ничего не пропадает, ибо Он милосерд к благодарным и злым.
Эти слова относятся к каждому из нас и обличают нас в своекорыстной любви. Мы любим тех, кто с любовью относится к нам, кто льстит нам. Но не любим тех, которые обличают нас. В этом проявляется наш эгоизм, наше самолюбие. Такое поведение противоречит заповеди Божией о любви к ближнему и поэтому является грехом, отпадением от Бога.
Господь научает нас идти против самих себя. Мы чада Божии и поэтому должны быть святы, как свят Отец наш Небесный: мы должны быть милосердны, как милосерд Отец наш Небесный. "Святы во всем будьте, как Отец ваш Небесный", - говорит апостол. Мы же любим получать свое, да еще с прибавкой, с лихвою. Это языческий обычай - получать свое обратно. Да и отдаем мы зачастую только свои избытки.
Сокровищем мы считаем земные богатства, а не небесные, которые от Бога. Будем же умудряться жить по-божески, а не по своему разуму, ослепленному плотским мудрованием и страстями.
Будем же милосердны, как Отец наш Небесный Милосерд, ибо Он благ и к злым, и к добрым! Аминь.
Из духовного наследия прот. Валентина Мордасова. Будьте здравы и Богом хранимы.Синтагма. Москва 2014. Стр.119-121
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
В сегодняшнем Евангелии за Литургией мы слышали о том, какое Господь дает нам правило руководства в жизни с окружающими нас, то есть с нашими ближними. Это правило называется "золотым".
В чем оно заключается? Если мы не знаем, как поступить с кем-либо, следует встать на место этого человека и примерить свой предполагаемый такой же поступок на себя. Если нам это понравится, то можно так поступить и по отношению к другому. Если нравится, значит я поступаю хорошо, а если не нравится, значит я поступаю худо. Это понятно нам разъясняет святой праведный Иоанн Кронштадский.
Из читанного сегодня Евангелия мы узнали, что поступать надо со всеми так, как хочешь, чтобы другие поступали с тобой, то есть искренне, любовно, почтительно, снисходительно, доброжелательно, разумно, просто, чисто и свято. Это правило едино для простака и ученого, для богатого и бедного, для знатного и незнатного, для старого и малого.
Если ближние с нами обращаются хорошо, то дела наши имеют правильное течение, и мы бываем спокойны и довольны. А если холодно, неласково и даже враждебно, это нас угнетает, лишает покоя. Поступай со всеми так, как хочешь, чтобы поступали с тобой.
Искренне уважай и люби всякого. Сочувствуй и доброжелательствуй всякому, жалей о согрешающем. Пользуйся случаем, чтобы сделать добро. Радуйся с радующимися, плач с плачущими. Не думай ни о ком худо без достаточной на то причины. Не имей ни с кем вражды. Покрывай всех любовью и снисхождением. Смотри на согрешающих, как на немощных, как на больных душевно.
Не плати злом за зло. Не давай в своей душе места никакому злу ни на одну минуту, и ты соблюдешь заповеди Божии.
Зло и всякий грех - это несчастье рода человеческого. Измите злого от вас самих. Надо побеждать зло добром. О ком надо горько жалеть, так это о согрешающем.
Если добро делаете только тем, которые вам благотворят и помогают, какая вам польза? Ибо и грешники платят добром за добро. Если взаймы даете, чтобы получить обратно, то так поступают и грешники.
Благоволите врагам вашим, и будет вам награда от Господа. За Богом ничего не пропадает, ибо Он милосерд к благодарным и злым.
Эти слова относятся к каждому из нас и обличают нас в своекорыстной любви. Мы любим тех, кто с любовью относится к нам, кто льстит нам. Но не любим тех, которые обличают нас. В этом проявляется наш эгоизм, наше самолюбие. Такое поведение противоречит заповеди Божией о любви к ближнему и поэтому является грехом, отпадением от Бога.
Господь научает нас идти против самих себя. Мы чада Божии и поэтому должны быть святы, как свят Отец наш Небесный: мы должны быть милосердны, как милосерд Отец наш Небесный. "Святы во всем будьте, как Отец ваш Небесный", - говорит апостол. Мы же любим получать свое, да еще с прибавкой, с лихвою. Это языческий обычай - получать свое обратно. Да и отдаем мы зачастую только свои избытки.
Сокровищем мы считаем земные богатства, а не небесные, которые от Бога. Будем же умудряться жить по-божески, а не по своему разуму, ослепленному плотским мудрованием и страстями.
Будем же милосердны, как Отец наш Небесный Милосерд, ибо Он благ и к злым, и к добрым! Аминь.
Из духовного наследия прот. Валентина Мордасова. Будьте здравы и Богом хранимы.Синтагма. Москва 2014. Стр.119-121
Комментариев нет:
Отправить комментарий